“中国历史的三种理论：政治，地区，种族”，由李·齐恩（Li Zhi'an）撰写，由宗教书公司于2025年7月出版，483页，78.00元的连续性，差异和诚信是中国历史和中国文明的众所周知的特征。保持延续的主要机制是什么？地区与种族之间的差异如何使文明的完整性？古代中国如何转移到“中国”社区，包括成千上万的分离和融合 - 包括现代中国？自20世纪初以来，这些问题一直是中国历史研究的主要话题 - 从“中国国家”概念提案到对“中国国家”的讨论是一个和“联合多人 - 埃特尼科”，近年来对中国和“大联盟”问题的研究，Pacethe Academic the Paceethe Academical曾说过这些问题。通过T做出全面和一般的解释并不容易他的历史和多方面的方面的复杂性和多方面的复杂性，并了解对IT具有普遍意义的结构，机制和原则，并创建全面和一般的解释。 Li Zhian先生的新书《古代中国历史：政治，地区和种族的三种理论》（中国书籍公司，2025年，2025年，从中被称为“三个理论”）通过在政治问题的三组政治问题中，在政治问题上，在政治和民族统一的国家中，以全面的统一和民族的启发，以全面的讨论回答了上述问题。 1。多长时间因素会影响中国历史的演变。显然，“议程”的作者说，“三本论文”的研究方法受到了两种意识形态资源的极大影响：一个是西玛·齐安（Sima Qian）的历史传统，即探索天堂之间的关系ND Man，了解古代和现代的变化，构成了单一的演讲：“其余的是法国年鉴学校促进的历史研究的长期和一般范式。哪些长期因素会影响中国历史的演变？这些因素如何塑造中国历史的轨迹是一个非常重要的，但要回答了著作的概念。探索中国历史的逻辑。长江河，北部地区，新疆和其他南 - 西部地区以及南方 - 西部地区的朝鲜和下游。其中，三个主要区域是从边界，黄河的中和下游以及长江（或外边界，中部平原和扬特兹河南）的中部和下游的三个主要区域。这三个主要地区之间的关系对中国历史的演变产生了主导的影响。族裔群体的多样性来自以下事实：上述地理环境中的人口创造了各种系统，文化和经济体系，从而由于不同的自然环境而开发了不同的区域文明。外界的杂草带有游牧民族和游牧文明，而黄河的中和下游以及扬特河的中和下游将人们带到耕种主要由汉人组成的农业文明。游牧文明和农业文明的冲突和融合是对中国历史产生最大影响的互动关系的范围。由于中央平原的Dinas Systemaunt在实际的统治结构和意识形态文化中具有系统的，古老和稳定的特征，因此边境外的游牧民族在中央平原的传统下无一例外地接受了中央平原，因此它从部落体系转移到了王朝系统。 The main way of interacting is that the nomadic civilization of Grassland goes south, moving from the nomadic tribe system to the central plains dynasty system, and at the same time includes the former nomadic people's traditions in the central plain system, and influence the tradition of the central plains that are different from the nine -to -nine -to -nine -to -nine -to -nine -to -nine to the south.扩展全文 不同属于农业文明领域的区域也将导致具有不同特性的亚文明。例如，植根于圭恩邦的AOF QIN州，“良好的农业和谷物”开发了一种农民的种植和商业抑制和对强大力量的依赖模型，而Qi State的状态（即钓鱼海岸和盐）已成为相对自由开发的“ hammock”的“ hammock”模型。江南和中央平原文明的主要文明都是农业文明。由于自然环境和种族融合的变化，存在均质和各种路径，它们成为区域分区，并有显着差异。在东部和南朝代之后，长城以外的三个核心区域之间的相互作用不再是游牧文明与农业文明之间的简单互动开启，但提出了一种更复杂的模式 - 草原游牧文明，北部系统，融合了游牧和中央平原传统，更多的南部系统继承了中央平原的旧传统以及三个之间的交织交互。 “国王土地和人类之王”和“世界秩序”是影响中国历史发展的长期因素的最重要的文化概念。自从Qin之前，“国王国王与人民”一直是王朝所追求的主要概念。它对该国人民王朝国家的影响主要在两个方面出现：一个是资源的统治，另一个是人体的主导地位。 “天空下的一切都是国王的土地；地球的海岸是国王的部长”不仅是一种在精神上渗透成千上万家庭的概念，而且是科尔特至高无上的真正规定，在土地系统领域，这使中国成为土地权利这反映了相对独立的所有权和私有制，并使土地系统通常处于相对独立的所有权和权利使用状态。由于朝阳的改革“开放了田野和边界”，尽管也有土地赠款，“每个名叫土地和房屋都以差异的命名”，所以步行时期的步行系统，秦朝和汉朝都是国家决定的。在明朝的早期，移民，土地补助和军事平民实施了。人们和士兵还依靠国家来谋生和主要的生计，严格的黄色书籍，Lijia或Weishu一直在资产它来控制它。 香阳方山（上海博物馆的收藏） 在明朝的华丽时期 帝国国家通常允许和保护土地交易，但交易仅限于权利的所有权和使用。在关系中房东与人民之间的租金，农民的租户享有使用租赁合同的权利，房东对所有者权利感到满意，而帝国国始终坚持土地最高所有权。因此，即使国家提供人民的土地或业务，它也不会被“国王土地，国王，国王和人民”的基本原则打破。可以说：“在中国古代，没有法律规定和私有权的法律传统是神圣和不可避免的。”这正是因为帝国的状态总是对帕瑟拥有的最高土地感到惊讶，而拥有家庭登记和帝国国家的人的直接关系很普遍，因此有经济胁迫，例如对具有帝国国家的人以及诸如劳动劳动服务等过度掌管经济的直接征税。 “三个讨论”一书的一般目的是探讨古代中国如何发展和发展在一个统一的多种族国家中，指导中国国家的多样性和统一。这三种理论基于中国历史演变的另一个基本原则，即“改变世界的世界”的概念，并从意识形态和文化层面对此进行了系统的解释。中央平原地区已经建立了一个统一的多民族国家，并根据《绑架世界》的原则建立了统一的统一。其机构系统的核心是集中式县系统。在汉皇帝时期，形成了多种族政治机构的成熟管理模型，尤其是统一，多层次和多系统世界。意识形态和文化元素的关键要素是中国 - 日本概念和以儒学为主要的概念。 在朝代的制度下，世界的继承不仅是建立真实规则的框架，而且是朝代合法性的基础。在这个制度和解释系统下，中央中部“天堂之子”的正统地位应由中国和野蛮人都解释，并拥有“中国”。政治方向是多种族的“孤独”。已经建立的朝代自然利用中国的身份来解释建立世界遵守的合法性，目的是“使中国和野蛮人团结起来”。非汉国家进入中央平原，作为朝代系统的一个元素，他们仍然遵循世界的秩序并实现了“孤独”。 Xianbei，Khitan，Jurchen，Mongolian，Manchu等。他们认为自己是“中国”，并超过了非中国身份，以建立“中国和野蛮人”的世界。例如，要强调非汉族也具有建立“良好孤独”的合法性，他们使用了“世界”和“中国孤独”以取代中国的统一。 “伟大的团结”继续加深了民族一体化的过程。作者分为三个阶段将ANG多民族统一的国家发展过程分开：Xia，Shang和Zhou Dinasties的“三王朝”主要国家体系以及父权制封建制度的宽松孤独，Qin and Han dysies的“中国孤独”，以及Yuan和Yuan，Yuan and Qing and Qing dynasties的“中国统一”。秦王朝意识到了县系统的“中国”系统，其中包括Huaxia（国籍）的主要区域，尤其是黄河的中间和下游以及扬特兹河中部和下游的耕种区域。人民币，明王朝的“中国孤独”是由一个复杂的中国宽容社区组成的，该社区涵盖了中层土地和大城市之外。它不仅在于从“小”变为“大”的领土，而且还在与各种政治体系，劳动和意识形态和文化的公司相处，完成了从单一的政治和文化模式到复合模型的过渡，对中国历史和现代中国国家的差异和整合产生了深远而重大的影响。 社会和经济结构对中国历史进程的影响主要反映在帝国国家的两个主要模型的发展中：平民政府的发展，农业，战争以及学者，农民，工业和商业的发展以相对独立的方式。在种族融合的过程中，这两个获得了两个平行和互动性的机构模型。 历史始终显示出意外补充过程的一般趋势。例如，三个词库教导说，由于其非身份身份，元王朝，并不依赖于中国和野蛮人的概念，以及影响在主育的下属制度的游牧传统中，西南族再次实施了在统一过程中决定族裔群体的更直接政策，而不是唐和歌曲王朝的限制系统。它揭示了蒙古军队的移动如何提升，这导致了与宋朝规则相比，向元，明代和清朝的南部政策过渡。例如，Zhu Yuanzhang的背景和个性教授 - 从乞g和尚，没有任何家庭，财富和其他优势 - 深处影响了MING王朝早期的国家模型的选择 - 鼓励他采用“ South and South and South and South and South and South and South and South and South and South and Southeres”模型在世界上没有世界的管理模型。朱的个人因素di di继续增强了这一模型。同时，复杂而复杂的意外性质仍然属于塑造长期因素（例如环境）的历史结构EPT以及社会和经济模式。遵循中国历史大学的原则和逻辑，它一直是塑造这种结构的力量。 北方歌曲王朝的王Ximeng，“一千英里的河流和山脉”（Palace Museum Collection），主要基于南部美丽而角质的山脉和河流，在某些山上的表演中增加了北部山脉和河流的某些特征。 2。该问题的机构根源 这三个理论在理论上继续说，Yi，Xia和West中国是由“ Yi and Xia and West中国理论”提出的“ Yi and Xia理论”。它系统地探索了北方和南方的原因及其原因之间的差异，并提供了与存在的解释G研究。 南北问题是中国历史上的主要研究问题。学术界从对北部和南部政权的经济搬迁和文化的部分和重要性以及政权北方和南部的兴衰进行了大量研究。最有影响力的是张江在南部歌曲王朝经济中心的南部运动中的研究，以及讨论主要地区通过JI Chaoding向经济转移到经济的研究。从那时起，很难从一种经济观点中列举研究，尤其是重力经济中心，往南和南方经济的发展。 这三位同义词库深刻地解释了北方和南方之间的差异，即制度模型的角度，即两种不同的区域次级文明的发展的原因。作者指出，东金和南部和北部之间的分裂和对抗王朝和宋朝在中国历史上形成了两个季节，每个季节都持续了近三百年，夸大了南部和北部两个主要区域次级文明之间的差异。在第一个南部和北部王朝中，由东部金朝的南部转移形成的“南部王朝”提示主要在东部金朝王朝，宋，Qi，liang和Chen继承了系统N System N System N System Ng Han，Wei和Western Jin王朝，并维持了大土地所有权的传统，并保留了大地所有权的传统；尽管“北部王朝”的提示是在“五个野蛮人入侵中国”中形成的，最终是江民进入中部平原。在将北部游牧传统与中国文化融合在一起之后，它主要展出，北魏，北北，西部和北开系统。南部和北部地区有不同的背景Gion，尤其是南部和北部系统，它们的自然环境有所不同。在SUI和Tang王朝联合后，通常采用北部系统，北部系统作为主要力量，并逐渐纳入了北部系统和南部系统。在中央唐朝之后，它转移到了整个“南朝”，它以主力为主要力量，Kasama是租户的系统，大土地拥有，两个税法和招募系统，可以取代平等的领域，以及租赁和共同体系。北部系统已成为建立Sui和Tang王朝的入口，而南部系统则是其进化。 这首歌，狮子，夏，金和元朝代是第二个北端和南朝。这首歌的王朝遵循了南朝向唐朝的转变之路，社会经济和意识形态文化发生了重要的变化，形成了一个南部系统不同于LIAO，Xia，Jin和Yuan王朝的北部。这是两个税法，租赁系统，不可控制的整合和招聘系统。来自LIAO，Xia，Jin和Yuan王朝的北部游牧民族面对宋朝，这些朝拜者与中央平原的Han Laws混合了Timoafter，北部系统与Song Dynasty System不同。核心是北部种族通常携带的大师奴隶制的下属。 Jin Dynasty的Zhang Qi（Jilin博物馆）的“ Wen Ji的照片返回了Han” 元王朝统一后，北部系统始终基于系统，并且涵盖了南部系统因素。在朱元赞（Yuanzhang）晋升明朝之后，他实施了半便士的政策，北半北部和北部系统的主导地位，而朱实施了北方中心的政策。明朝中间后，南部系统和THE北部系统再次合并，并逐渐将其作为焦点转向南部系统。主要显示是招聘系统逐渐占据主导地位，“一匹马NA程序”取代了“单向家庭服务法”，而工人的服务系统则取消了私人税款，在该系统中实施“一件”方法是在北部系统中激发的“ Milestone”。南部与北部系统之间的游戏的整合实际上是北部游牧文明与中国中部平原农业文明之间的冲突和整合，即该地区的三个区域文明。 从南部的歌曲王朝到南部的过渡到元王朝和明朝的早期，北部系统统治了，然后明朝后期回到了南部系统的传统，江南发挥了重要作用。东部金和南朝代，总部位于扬兹以南E河坚持了汉和魏王朝的传统，表明在历史的发展过程中，重要的“基因”，例如“财富的财务积累”，这对农业，工业和商业以及丰富的人赋予了同等的重视。在Sui和Tang王朝孤独之后，江南既没有实施平等的野外系统和一对一租金系统。江南维持了南部系统的传统，使唐朝最终转移到整个“南朝”。唐和宋朝的改革确实始于“南朝”。 在江恩王朝王朝的毁灭期间，江安对江卫的辩护后，江南的征服主要是基于投降和谋杀少的。江南的先进农业，原始经济体系，例如土地，租金，税收和其他经济体系，丰富的手工艺，贸易，贸易，统治，科学和帝国检查系统以及OTH通常，通常要维持或继续发展从南宋王朝继承的唐和歌曲王朝的重大成就。随着北部系统促进江南，它以相对完整的方式保持了江南最富有，最发达的经济生物，并且其在江南的统治相对广泛。南方系统的因素仍然存在于江南。城市和农村基层社会，人类丰富的学者和江南社会官员的统治以及租户的系统，商业和儒家教育的传统，并意外地维护或继承了南方的唐和歌曲和歌曲王朝改革的成就，从而为进一步的融合和南方和南方和南方和南方和南方的发展奠定了良好的基础。从漫长的历史开始，这是元朝的重要贡献。 “ Yua的狩猎图片n shizu”（部分）（台北的禁忌城市收藏） Zhu Yuanzhang和他的儿子已经实施了基本北部系统的政策，而江南社会的转变是对“唐和歌曲改革”成就的反应，即《唐和歌曲宗教改革》（Tang and Song Reformation）的成就。同时，唐和宋朝改革的成就继续扩大了人民币和明朝。南部系统的传统返回到中间和晚期王朝。江南的农业，手工艺品和商业得到了恢复和开发，乡村和商业安排使人们逐渐恢复和建造了人们。 LongQing开放了海上禁令，国外的贸易是Fasterstrest的，南方 - 东部商品的经济再次蓬勃发展，儒家学者的照顾很明显，这可以被视为南部的城市社会的重建和发展Ern Song Dynasty和Southeheast Yuan。可以看出，保留了南部系统传统并在经济和文化遗产方面具有领先地位的江南在整合全国的北方和南方，并且扮演着众所周知的角色。 叹气：幸运的是，中国的经济和文化是从东部王朝和南宋朝的南部十字路口借来的，在江南继续进行，它在过去的数千年中继续扩展和改善江南的发展，然后继续在北部和南部的国家潜在国家下面发展和发展和发展。如果分离理论以及元与明的尼加人之间的时期，这两个模型似乎都被认为是利弊的结合，或者是超出缺乏的好处。但是，从很长一段时间以来，从“唐和宋朝”的历史趋势以及江南在发展中的作用古代和中间社会的答案是不同的外观。这也是中国历史上长期研究的重要性，包括江南的历史。 SUI，Tang和Northern Song Dynasties的政治中心位于黄河的中间和下游。元，明和清的王朝随后向北向扬兴（Yanjing）移到了扬吉（Yanjing），并逐渐依靠南方，尤其是歌曲的经济生活，Yuan，Ming和Qing Dynasties位于Yangtze河以南。就北方和南方之间的关系而言，有一种新的调整和新的模式，北部位于南部和北方在政治中占主导地位。大运河规范南北水系统的运输，符合政治和经济需求，并作为一个独特的南方渠道，以经济和文化术语来支持，驱动和反映北方，并促进国家一体化和发展。作为李大运河的猫科动物不仅对多种族国家的政治统一具有战略性的积极意义，而且在南北的比赛和融合中发挥了不可替代的作用，例如南北运输以及经济和文化交流。 北部和南方的问题在“三位词库”中揭示了不仅是经济发展和文化水平的局部和严重性，而且是北部北部政治和经济政治政治和经济中心的经济希望，而且在区域文明的差异以及南部系统与北部系统之间的差异。北部和南方之间的游戏和整合是重要的冲突以及机构和文明的一体化，在国家一体化中具有重要意义。 宋朝“农业和农业的照片”（宫殿博物馆） 3。一个符合的解释框架中国历史的事实和逻辑 在“三位词库”中讨论的历史时期主要是从秦朝和汉朝到清朝的，同时，它涉及Qin前时期，最终涉及现代时代。学术界和外国人都提出了许多理论，即唐和宋朝的转变理论，人民社会的社会发展理论，乡村和商业社会理论，歌曲王朝和尤恩王朝的理论，《移动歌曲和尤恩王朝的理论》。这三种理论在上述重要理论（补充和发展以及问题和讨论）之间进行了不同的对话。例如，这三个词库使用“唐和歌曲改革”的起源和变化作为组织中世纪历史的演变的重要信号，指出“唐和歌曲改革”不是中国历史上的突变或差异，但是延续和发展。它是Qi，农业，工业和商业的长期来源，并继承了Tang王朝“南部王朝”的“南部系统”因素。歌曲王朝之后的“唐和歌曲改革”的成就继续了清朝的晚期和繁荣时期。这是对唐和歌曲王朝改革的加深和不断扩大的研究。可能会单方面地衡量“王朝理论的职业”，从而扩大了北部种族王朝的“征服”或“渗透”的统治地位，以及“清青的新历史”，这单方面强调了Qing王朝与亚洲，曼奇文化和前文化之间的文化联系的重要性。设置，问题或借用理论的某些理性因素的补充，表现出科学的态度和风格，以合理性的顺序从事实和结论中寻求现实。他不是观察这些理论或任务涂层的证明，但是沙子散布了。李金提出了一个解释性框架，该框架符合中国历史的事实和逻辑。 通过研究政治统治，南北地区和种族融合的三个主题，“三个理论”提出了四个重要的结论，以了解中国历史发展的多样性和完整性：首先，人们的农业和战争的融合以及相对自由的发展“学者，农民，工业和工业和商业”，人们和社会社会统治社会；其次，两个南方和北部王朝及其在南部和北部系统中的起源深深影响了中世纪历史的发展。第三，秦和汉的统一多民族国家的历史经历了两个阶段：秦和汉朝的“中国统一”以及元，明王朝的“中国统一”；第四，社会经济和种族融合是两个主要发展中国历史的线索。这四个结论构成了从许多角度来解释中国历史进化轨迹的主要框架。 第一份声明宣布了帝国国的两种模型，用于在中央平原农业文明中管理人民，以及两个社会和经济模式。由于中央文明中央平原在中国历史和中国文明的发展中的主要作用，这两种模型已成为将游牧民族融入边界之外的主要框架，进入中央平原后进入守卫平原。两种政策模型的互动增加和崩溃构成了中国古代国家管理和社会经济的基本模型。 五月的认为，这两种模型来自春季和秋季四名QI公民的交战国家和该国的行政道路。 t农业和农业模式的特征是直接管理人民的税收和服务，控制人民，专注于基金会并防止终结的国家，旨在丰富整个国家，动员整个国家，加强国家并加强陆军。这是“法规政策”。该模型体验了秦和西部王朝的丰富，北部王朝的复活以及明王朝早期的“最终荣耀”。这是“学者，农民，行业和商业”的开发模式的，其特征是税收税和控制，而学者，农民，工业和商业都负责自己的业务，这对行业和商业都非常重要。学者和人民和丰富人民组成了两个主要的主要政治和经济力量，这些力量被视为“兼容政策”。该模型已成为东部汉代的主要模型，Hree Kingdoms，Song Dynasty和清朝。人民积累和在农业上的战争模式对国家资源和社会动员的集中有益，而学者，农民，工业和商业的模式比自由发展模式更为令人愉悦，因此对经济发展和社会繁荣更为令人愉悦，从而成为了在不同州举重和落在不同州的恳求者。 “三个理论”讨论了由东金朝造成的两个南方和北部王朝之间的分离，差异和关系的历史形式。从金的东王朝到南部和北部王朝，再到Sui王朝和第一唐王朝，北部系统在中国北部统治，而南部系统则开发并维护了南部系统。南方的歌曲继承了唐和歌曲王朝的改革，以及So Soseptivative Systemed Systemed Sodys的暗示Uthern系统是主要的趋势，也是Liao，Xia，Jin和Yuan王朝也将在历史上发挥重要作用的北部系统的线索。元和明王朝的南部和北部系统经历了由元王朝领导的劳罗（Laro）的三个融合，明王朝早期和南部系统以北部系统和中间明朝主导，并最终与晚期明王朝之一相结合。它产生了歌曲历史的主要背景和趋势，元，明和清朝。 北部和南部系统的核心是建造内战和农业的两种模型，以及学者，农民，工业和商业的发展。北部系统是在QIN和HAN王朝和旧游牧系统中积累人们的农业战争政策的结合，而南方系统是相对免费的学者，农民，工业和商业的新结果王朝。梅集合在南部和北部系统之间存在重要差异：“仅仅是Sos coreyal形式的关系，主奴隶制的下属依赖性依赖性通常是北部系统的关键；赫林和工作通常是南方系统的真正含义。前者的重点是超级经济的个人屈服，而后者的重点是携带经济合同。经济合同。 第三个声明的重点是从单一的孤独中发展一个统一的多种族国家的过程，这些国家在huaxia模式下的化合物中的单个孤独和非霍克萨病人，他们转向“世界大师”。秦和汉朝的统一是包括黄河的中和下游以及长河的中和下游到一个，即促进在Huaxia（Han Nemantity）主要地区的直接统治。这是县级级别的单一“中国统一”，也是同样的OnEstrack，Book and Driting, and performs the same relationship ", providing the necessary sequence and evolutionary basis for the glory of Han and Tang civilizations and reflects the surrounding areas. The Dynasties of Yuan, Ming and Qing have established a combined community of Chinese and foreign countries that occupy the central world and out of the border, especially the Dynasties of the yuan Completed a combined "Includes Chinese and foreign countries" which included places outside the border and central farming areas of the "Ununification中国的“在复合模型中的秦和汉”中的政治和文化模式中，发展了一个相对稳定的中国和外国社区。 第四个声明，即社会经济和族裔的融合构成了中国历史的两个主要线索，是前三个陈述的整合和摘要。 “学者，农民，行业和商业”的两个政策模型的互动演变反映了两个主要的社会经济和种族融合的提示。北部和南部地区的社会和经济一体化是基于北部和南部地区的，与北部和南部地区之间的差异混合在一起。开发北部系统及其将游戏整合到南部系统中是社会和经济变化以及种族融合的重要过程。 “中国统一”中的“中国统一”也是国家融合的结果。 这三种理论深入揭示了长期PAG创造历史的基本机制，从社会和经济一体化的两个线索中解释了主要因素，例如地理环境，世界概念，世界的概念以及占主导地位和塑造中国文明的主要外观和方向的经济结构，并回答了数千年来的主要外观和方向，并回答了国度在社区中的富裕地区和种族变化的问题，该历史的历史是如何发展的。图德和野蛮人”。从族裔融合的角度来看，主要的区域亚游学，中央平原和江式地区，在很大程度上讨论了草地游牧的草游牧游戏的一体化和农业的核心培养。