自远古时代以来，战场一直被认为是一个人的独家领域，但是在特殊的历史时期，当男人的军事资源精疲力尽或人员伤亡太重时，妇女经常被迫走向历史的前线，并带来不应承担的战争负担。在中国悠久的历史中，无数妇女受到战争的伤害，有些人甚至被迫武装与敌人作战。在这方面，日本更加激烈。他们不仅对待残酷的中国妇女，而且无法避免自己的妇女的不幸。在第二次世界大战期间，日本皇帝从他的祖国派出了许多妇女到战场。可怜的妇女在外国土地上遭受了酷刑，最终抛弃了中国的战场，该战场被一个成功的国家占领。在日本入侵中国期间，由于士兵的严重损失，日本军事政府开始招募妇女并派遣他们到前线充当大炮。愤怒的是，日军经常在战斗前部署这些女士兵，因为人类的盾牌与子弹打架。与中国妇女交谈时，日本军队更加生气。在南京的战场上，日军被绑在背后的中国妇女的手中，迫使她们在团队面前行走，而意外地不挑衅他们的衬衫让中国军队感到尴尬。当许多孩子，未婚的中国士兵见证了这一场景时，他们既害羞又令人激动，因此他们忘了射击，最后不得不急于与日本军队作战。相比之下，即使日本军队对待自己的妇女同样令人作呕，但她们的方式有些微妙 - 他们主要采用欺诈步骤。日本政府以对皇帝忠诚的名义将来自该国的妇女俘虏为战争做出了贡献。实际上，日本人对这场无尽的战争和电动汽车感到厌倦恩开始质疑皇帝的权威，但由于军事主义的高压，他们不得不继续战斗。为了减轻士兵战争的战争，日本政府决定派遣妇女安慰士兵。这些招募妇女中的大多数都从事物流工作，为士兵缝制衣服并提供生命护理。对于长期以来在高战争压力下的日本士兵来说，这些妇女的出现可以在一定程度上缓解其心理压力，并且其作用比专业的心理治疗更好。这些招募妇女中的大多数都被军国主义毒害，她们认为自己是出于崇高的原因。许多妇女完全留下了传统的清洁概念，并相信自己的身体向士兵献祭是值得骄傲的。其中包括刚刚结婚的妇女，妻子与前线战斗，而她们的生与死是不可能的。在弯曲的战争逻辑下，他们照顾了OT她的士兵作为妻子。今天似乎荒谬的这种行为被认为是爱国主义的体现。对大脑的战争和军事主义的长期动员使整个日本社会陷入了集体的疯狂，即使男人失去了判断对与错的基本能力，也让妇女的意愿较弱。许多日本女性也有这样的幻想：如果她们能够招待更多的士兵，他们将帮助皇帝尽快获胜，妻子可以安全返回。这个有趣的想法促使他们将自己献给军事营地本身。战争结束后，在计算战俘时，发现在日军中有100,000名女囚犯。像往常一样，应将战俘的女性囚犯送往一个苦涩而寒冷的地方，例如战俘中的男性。但是，许多妇女战争妇女会选择自杀，而不是遭受劳动痛苦。最后，只有大约一半战俘中的战俘被迫服役，其中超过50,000人到达劳动服务现场，死于严酷的环境和劳动。由于妇女的宪法弱，因此她在严重感冒中的死亡率高于战俘中的男性。战争囚犯的幸存者回忆说，一旦日本投降，许多日本士兵被选为自杀，因为他们担心在马普托之后会遭受更可怕的耻辱。但有趣的是，被中国军队俘虏的日本士兵表现出完全不同的想法。他们不仅自杀了，而且还主动写一封信问中国人，表达愿意生孩子并为他们做家务。这种对比的原因是人类对战俘的军事态度。一位中国官员的回忆录：战斗后，我们得到了十多名受伤的日本士兵。他们俩都curl缩起来，眼中颤抖l。在与肢体语言进行了长时间的沟通之后，他们终于知道我们没有恶意，并跟随我们去农场医院。在那里，他们得到了最好的药物治疗。教育和更新后，这名女士兵向我们鞠躬并道歉。实际上，中国对日本战争囚犯的政策是最慷慨的。中国发布了日本战俘数量最多。他们不仅关心监狱营地中的食物和衣服，而且还接受意识形态教育。在召回期间，中国政府甚至准备了阳光明媚的需求，并购买了船票，以将他们带回自己的国家。返回日本后，不断变化的战俘不仅讨厌中国，而且成为战争袭击战争和反对军事主义的重要力量。战后发生了许多感人的故事。许多日本妇女已经写信给中国男人，要求收购，承诺将表演Ork和孩子。许多日本妇女选择永远留在中国，即使日本政府为返回中国的重新安置费用也没有搬家。这些妇女中的大多数都住在中国的农村，说流利的本地方言，许多孩子出生了。一些妇女甚至独自嫁给了三个妻子 - 他们中的两者都在战争中丧生。一些日本妇女还选择在中国担任护士，并通过挽救生命并帮助受伤的人，并最终为中国男人组成，为凶猛的日本士兵工作。特殊的历史记忆见证了人性的复杂性和战争中救赎的可能性。回到Sohu看看更多