中亚草原中的韩国家乡口音：一个流浪群体的融合历史是在亚洲宽阔的草丛中。当一首熟悉的韩国歌曲在空中漂浮时，通常会感觉到那些不会被时间和空间毁坏的人。很少有人知道，有一个特别的韩国群体住在一个奇怪的土地上，距离韩国半岛数千公里。他们并非来自朝鲜和韩国在第38位的两边，但是经过一个多世纪的风和雨水，他们终于在五个中亚国家的土地上扎根，这成为当地多元文化图片中必不可少的独特难题。拥有这个群体本身是一个关于移动，生存和文化认同的精彩故事。历史之轮又回到了19世纪中叶，当时朝鲜半岛的居民始于出乎意料的重大行动。当时，北部的清朝的控制正在逐渐减少，一个ND AIHUI在1858年签署的条约改变了远东的地缘政治结构，许多朝鲜居民被迫离开家子代的住所。根据历史记录，多年来，北朝鲜经历了大雨，而农作物尚未收获，而封建领导人的剥削仍在继续上升。在生存压力的驱动下，朝鲜的农民带走了家人，越过了Tumen River和Yalu河，开始了一个充满未知的过渡之旅。 R的当局已被发现该小组是一个勤奋而有能力的劳动来源。在远东发展的背景下，俄罗斯沙皇政府吸引了朝鲜移民生活在相对慷慨的条件下。历史档案显示，1910年日本增加了朝鲜时，成千上万的韩国人被分发给了俄罗斯远东。鲁索 - 日本战争的爆发（1904-1905）进一步加剧了朝鲜半岛上的混乱，激励更多的朝鲜人选择北部的庇护所。这些移民中有一些仍留在中国北部，这些移民在中国逐渐形成韩国人。另一部分继续迁移到西方，最终在俄罗斯沙皇政府的安排下到达了广阔的中亚杂草。过渡路径绝不是浪漫的冒险。首先来到中亚的朝鲜移民面临着一个严酷的自然环境和独特的文化环境。严寒的空气拍打着沙子的面孔，而在当天到一天的交流，语言障碍变得困难，饮食习惯的差异很大。但是要生存，这些可怜的开拓者需要适应新的生活方式。他们学会了使用简单的工具来获取荒原并在中亚开发独特的农业灌溉，在那里干旱和降雨。在苏联时代，俄罗斯教育政策逐渐消失ASED韩国人在一天至今的生活中的使用，年轻一代开始使用俄语作为交流的主要语言。但是，同化文化从来都不是一个或另一个的过程。尽管该语言逐渐实现了俄语，但这些亚洲中央韩国人在农业劳动领域表现出了非凡的才能。根据苏联农业部的统计数据，朝鲜移民引入的水稻种植技术使中亚的水稻产量增加了近30％。他们改进的温室种植方法在整整两个月内扩大了哈萨克斯坦的蔬菜供应。保持专业技能已成为其文化认同的重要象征。随着时间的流逝，韩国人民在中亚的社会角色也发生了变化。在苏联工业化期间，越来越多的韩国后代离开了该领域，进入城市成为工程师，老师和工人Inpet Health。 1970年代的人口普查表明，韩国族群的知识分子比例接近苏联的平均水平。尽管他们偶尔会遇到种族歧视，但该群体在音乐，体育和其他领域的剩余表现通常是苏联媒体促进多民族政策的常见案例。苏联在1991年瓦解后，中亚的韩国人面临着新的身份选择。有些人选择返回韩国半岛，因为越来越多的人留在了三到四代居住的中亚国家。哈萨克斯坦社会科学学院的调查数据显示，中亚有超过85％的韩国人认为当前国家是他们的真实住所。这种身份的变化显然是在定义了“家庭”概念的性质。韩国当代在中亚的文化身份显示出复杂的差异。 2021年对民族学研究所的研究，阿拉米民族联合会RSITY发现，大约23％的60岁韩国人仍然可以正确使用韩语。在30岁以下的情况下，这一比例急剧下降至3％。但有趣的是，几乎所有韩国家庭都保持传统习俗，例如春季庆祝活动和泡菜制作。文化维护中的选择性现象已成为研究文化成功的经典案例。在经济领域，中亚的韩国人也写了很棒的章节。根据Stan商会和工业界的统计数据，哈萨克斯坦的说法，该国大约有1,500家中小型企业由韩国人管理，主要关注农业和餐饮行业。塔什肯特（Tashkent）的“血腥市场”已成为乌兹别克斯坦农业和边线产品最大的分销中心之一。这些经济成就为他们在新祖国的社会地位奠定了坚实的基础。面对全球化时代的文化，中亚的韩国人民也在积极探索文化遗产的方式。 Bishkek的Goryeo文化中心为韩国语言开了一门培训课程，Almaty的韩国协会每年都会举办传统的唱歌和跳舞。尽管这些努力很小，但它们为延续培养物文化的可能性提供了可能性。正如哈萨克斯坦一所年轻的韩国韩国学院时说：“我们可能不会说流利的韩语，但是当泡菜的香气漂浮在厨房里时，我知道我是谁。从中亚大草原的第一个韩国先驱者到朝鲜人的韩国人到中亚的朝鲜人，他们在生活的所有情况下都在努力统治，当时，他们已经在全球范围内进行了彻底的定位。中亚仍在出现